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1、儒家学说来施政，构建出“仁政”的形式和表面情况；再以“法”为骨，用法家学说来统治人民，使阶级关系不出现紊乱；辅之以道家的自然学说，给被统治者留有一定的生存空间，让其自然生长。

2、也就是用道家学说作为缓和社会矛盾，促进社会发展的润滑剂。

3、扩展资料从某种意义上讲，封建宗法社会的结构形态，正是外儒内法统治术的必然产物。

4、封建法律都披上了一层“外儒”的仁德外衣，使一切法律都找到了伦理依托。

5、翻开历朝历代的律书，可以发现，开头都冠冕堂皇地戴着一顶仁德的伦理样式的帽子。

6、这样做的结果，一方面，可以为统治者的包庇纵容犯罪留下后路，又为法律向每个社会细胞延伸提供了方便之门。

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